كرامة سعيد علي مرسال

المولد والنشأة بمدينة المكلا

وُلد كرامة سعيد علي مرسال بمدينة المكلا عام 1946م، خلال فترة الحكم القعيطي لحضرموت. وتحدد بعض المصادر ميلاده في الأول من يناير من العام نفسه، فيما تكتفي مصادر أخرى بذكر السنة.

نشأ في أحياء المكلا القديمة وسط أسرة ميسورة الحال ومهتمة بالثقافة والغناء الشعبي. وكان والده يردد الأغاني التراثية في المنزل، فبدأ اهتمام كرامة بالموسيقى منذ طفولته، واعتاد الاستماع إلى الألحان الشعبية التي انتشرت في ساحل حضرموت.

تلقى تعليمه الابتدائي في مدارس المكلا، وارتبط منذ صغره بالمجالس الفنية والمناسبات الاجتماعية التي كانت تُؤدى فيها ألوان الغناء الحضرمي.

وتذكر دراسة نشرتها صحيفة «الأيام»، نقلًا عن مجلة «المكلا» الصادرة عن مكتب الثقافة بحضرموت، أنه عمل في أواخر ستينيات القرن العشرين في مجال الاتصالات اللاسلكية بمدينة شبام، قبل أن ينتقل لاحقًا إلى العمل في وزارة الثقافة فنانًا متفرغًا.

بداية مشواره الفني عام 1963م

بدأ كرامة مرسال مسيرته الغنائية عام 1963م، وكان يبلغ نحو 17 عامًا، وهي السنة التي شهدت وفاة الفنان محمد جمعة خان، أحد أبرز رواد الغناء الحضرمي.

تأثر مرسال في بداياته بفن محمد جمعة خان، وبدأ أداء بعض أغانيه في حفلات الأعراس والمناسبات الاجتماعية بمدينة المكلا، مستفيدًا من معرفته بالموروث الشعبي وإجادته العزف على العود.

ومع مرور السنوات، أخذ يكوّن شخصيته الفنية المستقلة، ويختار نصوصًا وألحانًا تتناسب مع طبيعة صوته.

وساعدته مشاركته المستمرة في حفلات الأعراس والسهرات الغنائية على اكتساب الخبرة والانتشار في المكلا، قبل أن تمتد شهرته إلى مناطق أخرى من ساحل ووادي حضرموت.

الانتقال من الأغنية الشعبية إلى الشهرة

لم يقتصر كرامة مرسال على أداء الأغاني التراثية، بل اتجه إلى تقديم أعمال جديدة بالتعاون مع الشعراء والملحنين.

ومن أشهر أغانيه المبكرة «يشهد الله»، التي شكّلت محطة مهمة في مسيرته وعرّفت به جمهورًا أوسع.

وكان مرسال يتميز بصوت قوي ذي نبرة شجية، إلى جانب قدرته على التعبير عن المعاني الشعرية وتلوين الأداء بين الغناء العاطفي والوطني والشعبي.

وبحلول أواخر الستينيات والسبعينيات، أصبح من الأسماء الفنية البارزة في حضرموت، وبدأت أعماله تنتشر عبر التسجيلات والأسطوانات، إلى جانب الحفلات الشعبية.

تعاونه مع الشاعر حسين أبوبكر المحضار

كان التعاون بين كرامة مرسال والشاعر والملحن حسين أبوبكر المحضار من أبرز محطات الأغنية الحضرمية الحديثة.

فقد قدم مرسال عددًا كبيرًا من قصائد المحضار وألحانه، وأسهم بأدائه في إيصالها إلى الجمهور داخل حضرموت وخارجها.

ومن أشهر الأعمال المرتبطة بهذا التعاون أغنية «يا ربان السفينة»، التي أثارت اهتمامًا واسعًا بسبب معانيها الرمزية وإمكانية قراءتها في سياق التحولات السياسية التي شهدها جنوب اليمن خلال ثمانينيات القرن العشرين.

وأدى مرسال الأغنية خلال احتفالات أُقيمت بعدن عام 1987م. وقد اختلفت تفسيراتها السياسية، بينما بقيت من أبرز الأعمال التي ارتبطت باسمه.

وشكّل تعاون مرسال والمحضار نموذجًا مهمًا للعلاقة بين الشاعر والملحن والمطرب في المدرسة الغنائية الحضرمية.

تعاونه مع شعراء حضرموت

لم تقتصر تجربة مرسال على أعمال المحضار؛ إذ تعامل مع عدد كبير من الشعراء الحضارم، من بينهم حداد بن حسن الكاف، وعبدالقادر محمد الكاف، وصالح عبدالرحمن المفلحي، وعمر أبوبكر العيدروس، وأحمد سالم البيض، وجمعان بامطرف، ومحفوظ باحشوان.

وفي سبعينيات القرن العشرين، قدم أعمالًا من كلمات صالح المفلحي، منها «رافعات الشيادر» و«حبيبي حل في قلبي» و«ليلة بعيبات».

كما غنى قصائد لعبدالقادر الكاف، منها «على ميعاد الزمن غدار»، وقدم أعمالًا من كلمات محفوظ باحشوان، بينها «شربة ماء».

وشارك في تقديم أعمال كتبها عوض أحمد حميدان ولحنها سالم سعيد جبران، وهو تعاون أثمر مجموعة من الأغاني التي انتشرت بين جمهور الغناء الحضرمي.

انتشار أغنية «متيم» في الخليج

شكّلت أغنية «متيم» إحدى أهم محطات انتشار كرامة مرسال خارج اليمن، بعدما حظيت باهتمام واسع لدى الجمهور الخليجي.

وأعاد أداء الأغنية عدد من الفنانين والفرق الغنائية، ومن بينهم راشد الماجد وفرقة ميامي، ما أسهم في وصولها إلى أجيال جديدة من المستمعين.

وقد ارتبط اسم مرسال بالأغنية بوصفه أحد أبرز من قدموها، وأصبحت من الأعمال التي عرّفت الجمهور الخليجي بالفن الحضرمي.

وكان مرسال يجمع بين الأداء الغنائي والتلحين، وقدم ألحانًا لفنانين آخرين، مما عزز حضوره في المشهد الموسيقي.

مشاركاته الفنية خارج اليمن

مع اتساع شهرته، بدأ كرامة مرسال المشاركة في حفلات ومناسبات فنية خارج اليمن، خصوصًا في دول الخليج العربي.

وأحيا حفلات في السعودية والكويت وعُمان وقطر والإمارات، إلى جانب مشاركاته في المهرجانات الفنية.

وسجل عددًا من أعماله في استوديوهات خارج اليمن، ومن بينها تسجيلات أُنجزت في القاهرة، كما قدم أعمالًا للتلفزيون والإذاعة في عدن.

وأصبحت مشاركاته الخارجية من العوامل التي ساعدت على انتشار اللهجة الغنائية الحضرمية وألوان الدان بين المستمعين العرب.

واحتفظ في الوقت نفسه بارتباطه بالمناسبات الشعبية في حضرموت، حيث ظل حضوره في الأعراس والحفلات جزءًا مهمًا من تجربته الفنية.

إسهاماته في الأغنية الوطنية

إلى جانب الغناء العاطفي والتراثي، قدّم كرامة مرسال مجموعة من الأغاني الوطنية التي تناولت حب اليمن والانتماء إليه.

ومن أبرز هذه الأعمال «حبي لها»، و«لبيك يا موطني»، و«لبيك يا تاج اليمن»، و«محبوبتي اليمن».

واكتسبت هذه الأغاني حضورًا في المناسبات الوطنية والفعاليات الثقافية، وأظهرت تنوعًا في إنتاجه بين الأغنية الشعبية والعاطفية والوطنية.

شخصيته وعلاقته بالجمهور

اشتهر مرسال بطريقته العفوية في التعامل مع الجمهور، وروحه المرحة التي كانت حاضرة في حفلاته ومقابلاته الإعلامية.

وكان يمنح أهمية كبيرة للكلمة الشعرية، ويحرص على وضوح نطقها وتقديمها بصورة تتناسب مع اللحن والمعنى.

وفي لقاءات صحفية خلال سنواته الأخيرة، تحدث عن ضرورة حماية حقوق الفنانين، وانتقد ضعف الاهتمام بحقوق الملكية الفكرية في المجال الموسيقي.

كما دعا الفنانين الشباب إلى بناء تجارب مستقلة بدل الاكتفاء بتقليد الأعمال السابقة.

التكريمات والجوائز

حظي كرامة مرسال بتكريمات في عدد من المحافل الثقافية والفنية داخل اليمن وخارجه، تقديرًا لإسهاماته في الأغنية اليمنية.

ومن أبرز التكريمات حصوله على وسام الوحدة عام 2013م، الذي منحه إياه الرئيس اليمني عبدربه منصور هادي، تقديرًا لمسيرته الفنية.

ويُعد هذا التكريم من المحطات البارزة في السنوات الأخيرة من حياته.

السنوات الأخيرة والوفاة

عانى الفنان كرامة مرسال من مشكلات صحية خلال سنواته الأخيرة، وتلقى العلاج داخل اليمن وخارجه.

ورغم ظروفه الصحية، استمر اهتمامه بالغناء والتسجيل، وذكرت صحيفة «الوطن» السعودية أن من آخر أعماله أغنية «يا زمان الكهف»، التي سجلها في صنعاء قبل وفاته بنحو خمسة أشهر.

وتوفي فجر الأحد 3 أغسطس 2014م في مستشفى ابن سينا بمدينة المكلا، بعد معاناة مع المرض، عن عمر بلغ 68 عامًا.

وشُيّع جثمانه في اليوم نفسه بمدينة المكلا، وأُقيمت الصلاة عليه في مسجد عمر، قبل أن يُوارى الثرى في مقبرة يعقوب.

وشارك في تشييعه مسؤولون وفنانون وأدباء وجمع من أهالي حضرموت ومحبي فنه.

وترك مرسال رصيدًا فنيًا كبيرًا امتد لأكثر من نصف قرن، وأصبح من الأسماء البارزة في تاريخ الأغنية الحضرمية واليمنية.