محمد جمعة عبدالرزاق خان

المولد والنشأة

وُلد الفنان محمد جمعة عبدالرزاق خان عام 1903م في حضرموت، وتُرجّح عدة مصادر تاريخية وصحفية أن مسقط رأسه قرية قرن ماجد بوادي دوعن.

ينحدر من أسرة جمعت بين الجذور الهندية والحضرمية؛ فوالده من أصول هندية بنجابية، وكان ضمن العسكريين الذين استقدمهم السلطان القعيطي إلى حضرموت، بينما كانت والدته حضرمية من منطقة دوعن، تُدعى فاطمة أحمد بهيان، بحسب إحدى الروايات المنشورة.

نشأ محمد جمعة خان في بيئة عائلية تهتم بالغناء والموسيقى؛ فقد كان والده محبًا للاستماع إلى الأسطوانات الغنائية العربية والهندية، كما مارس عدد من أشقائه العزف والغناء، الأمر الذي ساعد على اكتشاف موهبته الفنية منذ طفولته.

وقد أسهم هذا التنوع الثقافي في تكوين شخصيته الموسيقية، وأصبح لاحقًا أحد أبرز الفنانين الذين جمعوا بين الموروث الحضرمي والتأثيرات الموسيقية القادمة من الهند والبلدان العربية.

التعليم والبدايات الفنية

تلقى تعليمه الأول في مدينة المكلا، حيث درس القراءة والكتابة وحفظ بعض السور القرآنية في الكتاتيب، قبل أن يلتحق بالتعليم الابتدائي.

وأظهر خلال سنوات الدراسة اهتمامًا بالغناء والأناشيد المدرسية، وكان يتميز بقدرته على حفظ الألحان وترديدها.

ولم يتلقَّ تعليمًا موسيقيًا أكاديميًا منتظمًا، وإنما اكتسب خبراته من الممارسة والاستماع والاحتكاك بالموسيقيين.

كما استفاد من البيئة الفنية التي كانت تشهدها المكلا، خاصة الفرق الموسيقية المرتبطة بالسلطنة القعيطية والمجالس الغنائية الشعبية.

الالتحاق بالفرقة الموسيقية السلطانية

في عام 1918م، التحق محمد جمعة خان بالفرقة الموسيقية التابعة للسلطنة القعيطية، وكان في الخامسة عشرة من عمره تقريبًا.

وبدأ نشاطه عازفًا على عدد من الآلات الموسيقية، وتدرّب على السمسمية والآلات النحاسية، ومن بينها الكلارنيت.

وكانت الفرقة تؤدي في بداياتها معزوفات عسكرية وألحانًا هندية وغربية، قبل أن تتوسع في تقديم الموسيقى العربية والحضرمية.

وأظهر محمد جمعة خان قدرات موسيقية جعلته يتدرج داخل الفرقة حتى تولى قيادتها، ليبدأ مرحلة مهمة من نشاطه الفني.

وخلال قيادته، عمل على إدخال الألحان العربية والشعبية الحضرمية إلى برنامج الفرقة، في خطوة ساعدت على توسيع طبيعة أعمالها الموسيقية.

تعلم العزف على العود وتطوير مهاراته

كان العود من أبرز الآلات التي ارتبطت بمسيرة محمد جمعة خان، وقد تعلم العزف عليه بمساعدة الفنان سعيد العبد.

كما استفاد من الفنان سعدالله فرج في التعرف على الألحان الحضرمية التقليدية والعزف على القنبوس.

واهتم بمتابعة الموسيقى العربية، إلى جانب الألحان الهندية التي عرفها في بيئته العائلية والفرقة السلطانية.

واستطاع من خلال هذه التجربة تكوين أسلوب خاص في العزف والتلحين، قائم على الجمع بين الأصالة المحلية والتجديد في الإيقاعات والتوزيع الموسيقي.

تأسيس فرقته الموسيقية الخاصة

في عام 1947م، غادر محمد جمعة خان العمل في الفرقة السلطانية، بعد نحو 29 عامًا من الارتباط بها، وتفرغ لممارسة نشاطه الفني بصورة مستقلة.

وأسس فرقة موسيقية خاصة ضمت مجموعة من العازفين المعروفين، وأدخل إليها آلات موسيقية متنوعة، منها الكمان وآلات الإيقاع.

وأتاح له تأسيس فرقته الانتقال إلى مرحلة أكثر استقلالًا في اختيار النصوص الغنائية وتلحينها وتقديمها للجمهور.

وأصبح يحيي الحفلات والمناسبات الاجتماعية، وازدادت شهرته في مدن حضرموت، ولا سيما المكلا والشحر ومدن الوادي.

وشكلت هذه الفرقة إحدى المحطات البارزة في تطور الأداء الموسيقي الحضرمي خلال القرن العشرين.

دوره في تطوير الأغنية الحضرمية

يُعد محمد جمعة خان من أبرز رواد المدرسة التجديدية في الأغنية الحضرمية.

فقد استفاد من الأنماط الغنائية الشعبية، ومنها الموشحات الحضرمية والقصائد الغنائية التقليدية، وعمل على تقديمها بصيغ موسيقية مختلفة.

كما أدخل بعض التأثيرات الإيقاعية الهندية والعربية إلى ألحانه، دون أن يتخلى عن الخصائص الأساسية للغناء الحضرمي.

ولم يقتصر نشاطه على الأغاني العاطفية، بل قدم أعمالًا وطنية واجتماعية ودينية، وغنى قصائد لعدد من الشعراء العرب.

وقد ساعد هذا التنوع على اتساع جمهوره، وأسهم في انتقال الأغنية الحضرمية إلى فضاءات ثقافية أوسع.

تسجيل الأغاني وانتشار أعماله

مع اتساع شهرته، اتجه محمد جمعة خان إلى تسجيل أعماله على الأسطوانات الغنائية، التي كانت من أبرز وسائل انتشار الموسيقى خلال النصف الأول من القرن العشرين.

وتشير المصادر إلى أنه سجل نحو 140 أسطوانة غنائية لدى عدد من شركات التسجيل، إلى جانب أعمال قدمها لإذاعة عدن.

وشكّلت التسجيلات مرحلة مهمة في حفظ جانب من إنتاجه الموسيقي، وأسهمت في وصول صوته إلى المستمعين خارج حضرموت.

كما ساعدت على تعريف الجمهور العربي بالألحان الحضرمية، وأتاحت للفنانين اللاحقين الاستماع إلى تجربته والاستفادة منها.

نشاطه الفني في مدينة عدن

كانت مدينة عدن من المحطات المهمة في مسيرة محمد جمعة خان، خصوصًا مع تطور النشاط الإذاعي والتجاري والثقافي فيها.

وأحيا حفلات غنائية في المناسبات الاجتماعية، وشارك في تسجيل عدد من أعماله لصالح المؤسسات والشركات العاملة في مجال التسجيل الصوتي.

كما أتاحت له عدن التواصل مع موسيقيين وفنانين من مدارس غنائية متعددة، الأمر الذي ساعد على تعزيز تجربته الفنية.

وأصبح اسمه معروفًا لدى جمهور الغناء في عدن وحضرموت، وأسهمت تسجيلاته في انتشار طريقته الموسيقية.

رحلاته إلى دول الخليج وشرق أفريقيا

لم يتوقف نشاط محمد جمعة خان عند حدود اليمن، بل امتد إلى عدد من البلدان التي كانت تضم جاليات حضرمية كبيرة.

فسافر إلى كينيا وإثيوبيا والصومال وجيبوتي، حيث أحيا حفلات ومناسبات فنية.

كما زار المملكة العربية السعودية والكويت، وقدم أعمالًا غنائية لجمهور متنوع من أبناء اليمن والخليج.

وتشير المصادر إلى أنه أقام فترة في المملكة العربية السعودية، وتأثر خلالها ببعض الألوان الغنائية الحجازية والنجدية.

وكانت زيارته للكويت عام 1960م من المحطات المعروفة في مسيرته، إذ أقام حفلات وسجل عددًا من الأغاني خلال إقامته هناك.

وقد أسهمت رحلاته في تعزيز حضور الغناء الحضرمي لدى المجتمعات المرتبطة تاريخيًا بحضرموت، وخاصة في دول الخليج وشرق أفريقيا.

تأثيره في الأجيال الفنية اللاحقة

أصبحت تجربة محمد جمعة خان من أبرز المراجع الفنية في تاريخ الأغنية الحضرمية.

واستفاد عدد من الفنانين الذين جاءوا بعده من أسلوبه في الأداء والتلحين، وطريقته في التعامل مع القصائد الشعبية والفصيحة.

كما أسهم في تطوير استخدام الآلات الموسيقية ضمن الفرق الغنائية، وشجع على توسيع التنوع الإيقاعي واللحني.

وارتبط اسمه بمرحلة مهمة من انتقال الأغنية الحضرمية من المجالس التقليدية إلى التسجيلات التجارية والبث الإذاعي.

الوفاة والإرث الفني

توفي محمد جمعة خان يوم الأربعاء 25 ديسمبر 1963م في مدينة المكلا بمحافظة حضرموت، عن عمر ناهز الستين عامًا.

وشهدت المدينة تشييع جنازته، ودُفن في مقبرة يعقوب بالمكلا.

وبعد وفاته، استمر الاهتمام بإرثه الفني من خلال الدراسات والفعاليات الثقافية التي تناولت تجربته.

وفي سبتمبر 2006م، أُقيم مهرجان خاص باسمه في صنعاء لتوثيق أعماله والتعريف بإسهاماته في تطوير الأغنية الحضرمية، كما صدر كتاب بعنوان «محمد جمعة خان.. الأغنية الحضرمية الخالدة» للكاتب عزيز الثعالبي.

ويظل محمد جمعة خان من الشخصيات الفنية البارزة في تاريخ حضرموت، لما قدمه من إسهامات في تحديث الغناء الحضرمي ونشره خارج اليمن.